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  • 世界读书日读不朽经典——自从一读楞严后 不看人间糟粕书

    。去佛不远。不假方便。如染香人。身有香气。此则名曰。香光庄严。我本因本地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。 　　 　　...与其同伦。五十二位菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专念。如是二人。若逢不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523776995.html

  • 关于信愿念佛的一点感悟

    法，亦不退转，此乃真所谓信也。愿者，愿以此生誓往西方。不取多生修习，于秽土中头出头没，从迷入迷。复愿既生西方，回至娑婆，度脱一切众生。行者，真实依教起行。大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩...既深，则发愿必切。发愿既切，则行持必力。但念弥陀，莫加他法。当以真信切愿，执持名号。都摄六根，净念相继。心念耳听，字字句句，念得分明，听得分明，便是往生正因。既以此法自行，必须又以此法化他，则化功归己...

    文：伍维才

    |念佛|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/19483790119.html

  • 彭梅怡居士之父彭古硕往生纪实

    　　修持法则，常当如子忆母，行住坐卧语默周旋，一句佛号绵绵密密，任何事缘不令间断，都摄六根净念相继，能如是者决定往生。又须心念仁恕气象浑穆，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳成人之美，常思己过莫论人非。 　　——印光法师语 彭梅怡居士之父彭古硕往生纪实 　　慈父彭古硕生于1914年，于今年(1998年)6月16日晚上8时55分，在家中往生西方极乐世界。现在我们...

    彭梅怡

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2058542968.html

  • 念佛的方法论原则

    都摄六根，净念相继”的方法，就是教导我们不间断不夹杂地直尔念去，心的势能增大到极限，豁破无明，现生顿证念佛三昧。心力弱的，亦可稳操生西方净土的胜券。 　　念佛贵在专精。净业祖师大德对此多有开示。...

    魏磊

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2253373262.html

  • 呼吸念佛方法

    和清净心、平等心对号了，你就是佛，你要是对不上号就不是佛。你念的那个佛都是瘪的，籽粒不饱满。 怎么才能达到籽粒饱满的念佛呢？大势至菩萨念佛圆通章里头说的非常清楚：“都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开”。都摄六根就是六根要清净，要捆着六根，不要和六尘、六识起作用。这叫纯净没毛病，让六根不起作用——眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身触觉，意思法，不让它起作用，要把它看住。怎么办呢？净念相继！用清...

    犟牛居士

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2242383263.html

  • 陈晓旭出家的绝对真相

    曾有言：“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”印光大师法语称：“行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念。除念佛外,不起别念……果能依我...

    流光蝶舞 2007-03-04

    |陈晓旭|出家|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1700118221.html

  • 印光法师答：什么是普通法门和净土特别法门？

    临命终时，蒙佛接引，往生西方。俾上上根人，速证无生，即下下根人，亦预圣流。其为利益，何可名言。此义乃华严末后归宗之一著，切不可以光之人微，而谓为谬妄也。吾人果能具真信切愿，如子忆母，都摄六根，净念相继而...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231211064.html

  • 印光法师答：如何认清净土法门宗旨？

    忆母。纵有他境当前，终不能令此忆母之心，或有忘失。当念佛时，或声或默，均须摄耳谛听。不令一字一句，滑口念过。大势至菩萨所谓都摄六根，净念相继者，即此随念随听之一法也。果依此说，决定往生。若或讨巧，定成...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232111069.html

  • 印光法师答：请问净土五经及净土法门大意？

    乃专谈净土之经。而阿弥陀经，摄机尤普。以故禅、教、律、各宗，咸皆奉为日课焉。诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232711070.html

  • 契道之法

    吾人且扪心自问，谁念到「一心不乱」？至于念佛念到「心念心听」，是大势至菩萨所谓「都摄六根，净念相继。」之境界，吾人更谈不上。而「神念神听」是实相念佛，已至「念而无念，无念而念。」「照而常寂，寂而常照。...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323640217.html
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